回首2016 – 沒有成為想成為的大人,不過算了

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  2016年快完。這一年我把社交平台上的生日日期隱藏了,因為不想提醒自己或朋友自己又大了一歲。 這一年,基本上和大部分有兒女的人一樣,人生就是圍繞著女兒的生活、學習、健康、成長、未來。

老師心裡的蘭花草

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每個人心目中的教育是什麼,或多或少受他們遇過的老師影響。當我還是中小學生的時候,印象中不少老師都是古道熱腸、憂國憂民的。他們常常會跟我們說五四運動和八年抗戰的故事,教導我們應該當一個有正義感、有道德、有承擔的中國人。 我的老師有的是年少時見證過抗戰和內戰的人,有的是南來避秦的學者的學生。我想,他們身為知識份子,最痛苦的莫過於眼見國家沉淪,而且那不是過去式,而是現在式。我是80年代唸小學、90年代唸中學的那代人,沉淪的現在式,相信大家明白我在說什麼。 還記得一位老師教我們改篇自胡適新詩《希望》的歌曲《蘭花草》,歌詞是這樣的: 我從山中來 帶著蘭花草 種在小園中 希望花開早 一日看三回 看得花時過 蘭草卻依然 苞也無一個   眼見秋天到 移蘭入暖房 朝朝頻顧惜 夜夜不能忘 但願花開早 能將宿願賞 滿庭花簇簇 開得許多香 歌詞中的蘭花草,是民國知識份子對於民主在中國開花結果的期望。這個迎接德先生的理想,是好幾代人的夢想,可是每一代人都看著它含苞待放過,無數的人嘗試用自己的血、淚,甚至性命來栽種蘭花草,卻沒看得到它開花。   我們希望學生成為怎樣的公民? 教育的目的是什麼?我心目中教育的目的是培養有健全人格的公民,為社會帶來幸福和進步。現在香港的學校教授德育及公民教育,大致上就是以此為目的。我們在德育課程中教學生要誠實、有責任心、尊重別人、奉公守法,在公民教育課程中教學生認識普世價值、捍衛自己的公民權利、克盡公民義務,為的就是讓學生成為一個有水平、能獨立思考的公民。 學生自小學習幫助別人、見義勇為,大一點的學習投票、監察政府、為公義發聲,當他們進入社會,便成為社會進步的動力。我們希望學生會見義勇為,因為我們都有惻隱之心和慕義之心,不希望會有人見死不救,更不希望有人見到不公義而視之為等閒。我們希望學生會有捍衛自己權利的意識,因為在現今的香港,實在有太多人不斷嘗試奪去我們的公民權利,例如新聞自由、遊行集會自由、普選的權利等。 如果學生進入社會之後變成娛樂至死的梳化薯仔,又或者是犬儒主義者,當權者便能繼續溫水煮蛙。那樣,本來已經不民主的社會將會更不民主、因為沒有民主制度制衡而產生的官商勾結將會變得更明目張膽、本來已經有如風中之燭的人權和法治將會無以為繼。所謂「教不嚴,師之惰」,如果教育場景不能培養出良好公民,身為老師的,應該負一部份責任。   為何反國教? 可是,單是教是不夠的,身為教師的,也有責任為學生爭取一個更好的課程。2011至2012年的反國民教育(反國教)風波,就是這樣。 特區官員和親北京的政客說,國民教育是天經地義,只要教得好就沒有問題。如果香港是一個市民和政府有足夠互信的社會,這是對的。問題是香港市民被北京政府和特區政府一次又一次欺騙(尤其是在一國兩制和普選問題上),市民和政府之間已經欠缺基本的互信。結果,在國民教育這個涉及意識形態的大問題上,1市民完全不相信政府不會以此作為潛移默化的維穩教育工具。 因為對手從來都不可信,所以人們才會用放大鏡檢視課程文件及政府的示範教材的細節,找出當中與中國大陸的思想政治課相呼應的地方(例如黨國不分、鼓吹國家圖騰崇拜等),引起社會廣泛關注,令反國教運動一呼百應。 反國教運動演變成上萬人長期佔領政府總部廣場的運動,迫令政府最終宣佈課程無效,除了因為政府與市民之間不信任和課程內容瓜田李下,很大程度上亦拜香港政府和本地親北京組織(俗稱「土共」)的極左思維所賜。胡溫提過香港要加強國民教育,於是特區政府便大幹快上,置民意、學者、教育界的質疑不顧,擺出一副政治任務寸步不讓的姿態,加上土共利用公帑製作極左教材之餘,還要擺出一副階級鬥爭的嘴臉,結果令民意發酵至不可收拾的地步。   苞也無一個 身為教師的,有誰不想學生將來成為一個對社會有貢獻的公民?有誰不想透過教育令社會變得更公平、更正義、更幸福?眼見北方社會矛盾日深、民變始起彼落、貪腐無日無之、黑金二代蜂湧外流、二十年來政改無望;而自己的家園則溫水煮蛙、人權法治等核心價值逐漸被蠶食、說好的普選遙遙無期。不禁想起兒時老師教我的《蘭花草》:蘭草卻依然,苞也無一個… 一代又一代希望幻滅,這是何等的可悲。我唯一的期望,是不要出現路易十六式的崩潰。台灣的朋友見得到蘭花草開花,但願彼岸這邊也做得到。   (百多年前,西方有人理直氣壯的反對男女平等的普選。今時今日的香港,比百多年前的西方更落後,有些人比當年的父權主義者更厚顏)     (原文載於「我在中國」Co-China論壇周刊第100期,圖片為本blog所加)